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心之探究



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    《心之探究》

    「心」具有無比的力量,可以提昇人的靈魂,可以穿透時空。
    但人類在物質世界沉淪太久了,心已蒙塵,必須經由鍛鍊,才能淨化,恢復原初之心的力量。


    人類是生活在矛盾當中的,這矛盾即煩惱的元兇
    如何克服矛盾,正是「正法修行」的課題

    正法的定義之一:符合先人的知性遺產
    如果說神是掌管宇宙之人、是宇宙理法的體現者,那麼神所傳達的教義,也必須能體現宇宙理法。要體現宇宙理法,就必須有著合乎邏輯的理論。





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    • 作者介紹





      大川隆法

      「幸福科學」國際集團組織創始人,現任總裁。

      1956年7月7日出生於日本四國德島,東京大學畢。

      日本著名宗教家、思想家、心靈導師,心靈勵志暢銷書作家,至2010年12月止,著書已突破1000本,曾創造連續20年,每年榮登日本單本暢銷書排行榜的紀錄,至今無人能破。除此之外,其著作亦被翻拍為電影,《永遠之法》(2006年)、《佛陀再誕》(2009年)、《最後的審判》(2012年)、《神秘之法》等八部作品,均創下了票房紀錄。

      作者相關著作:《





      心之探究-目錄導覽說明



      • 前言
        第一章何謂「正心」
        第二章心與煩惱
        第三章內心諸相
        第四章心的淨化
        第五章心的結構
        第六章心的力學
        第七章心的實相
        第八章心的階段
        第九章心的極致
        後記

















      前言

      在我指導的「幸福科學」當中,做為會員的資格,即是每日自己必須有著探究正心的意欲。因此,為了努力達成這個目標,有關於「心的探究」之基本書亦是必要的;本書就是為了如此目的而編寫的。

      本書闡述了關於「心」的內容,在某種意義上,它既可以當成入門書,亦可以做為高級教材。一般而言,本書的內容很適合做為中級教材使用。

      當各位面對「幸福科學」龐大的真理體系,不知該如何進行整理,或是難以理清思緒之時,若能夠將本書當成指南加以利用的話,那就再好不過了。

      後記

      本書以「探究做為神子之人的本質」為副標題,從各個角度對於人「心」的實相進行了理論性的闡述。

      我打從心底盼望,各位賢士讀者不僅是通讀本書,還要閱讀其他的真理書籍。並且,在各位面臨人生各個階段的種種煩惱時,能夠將本書當做最佳良友、指引手冊、座右銘,常常加以閱讀。

      即便學會了現代中文,中國也幾乎沒有什麼值得一讀的。因為在一元化國家的意識形態之下,一個受到言論管制的國家裡,只能出版對政府有利的書籍。若以日本明治維新為例,現今中國不是需要「攘夷」,而是「開國」。

      日本的知識份子或有素養的人,遠比中國人學到了更多歷史上中國人的智慧。用日語反而能夠讀到更多中國的典籍,因為沒有任何限制。目前中國所流行的老子或莊子思想,僅是相當於日本女子中學的水準。

      本篇是用現代語,以「公開靈言」的形式,從天上降下了老莊思想。無論是對於宗教不感興趣的現代日本人,或者是對於中國人來說,都算是令人感到痛快愉悅的一篇文章吧!



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      第三章內心諸相

      4. 做為人的前提條件之三:釋迦的定義──「追求覺悟的存在」

      世間存在著兩種人,即原本之人,以及非原本的「虛偽」之人。這兩種人到底有何不同呢?根據釋迦的覺悟,原本之人即是自由自在的人,也就是「心念即為自己」,能夠自由自在地發揮所思、所想以及善念的人,就是原本之人;能夠自由發揮美好意念的人,就是原本之人;能夠依循佛法真理自由發揮的人,就是原本之人。這即是釋迦所思考的原本之人。

      5. 第一種束縛——「肉體即人」的想法OK忠訓 民間二胎房屋貸款

      當人轉生到這個物質的世界時,就會出現各種各樣的束縛,讓人遠離原本之人。而這些束縛到底是什麼呢?首先,第一種束縛即是,人們忘記了「人的本質是靈魂」的事實,誤把肉體當成是自己。

      換言之,就是被肉體束縛了。一旦人們把肉體當成了自己,人的生活就會被食欲、性欲OK忠訓 汽車借錢網和睡眠欲等欲念操控。於是,人就沒有任何進步或發展了。

      6. 第二種束縛——想要在世間變偉大的想法

      第二種束縛,OK忠訓 房屋貸款率利試算即是想要獲得世間認可的欲望。

      人的本質是靈魂,在過去的幾千、幾萬年當中,所經歷的數十次輪迴轉生,就是靈魂的軌跡、道路。然而,藉由持有著肉體、重新轉生到世間,人們在過去的記憶就會被徹底消除掉。因為對於今世的修行而言,這種方式比較有效。假如將自己前世是國王、學者或奴隸等意識,做為出發點帶到今世,那人們就會被此牽絆住,因而無法充分實踐今世的修行了。

      7. 第三種束縛——想要從他人索取的意念

      第三種束縛,就是「想要從他人索取的意念」,人總是以自我中心來思考問題。以自我中心思考問題,也就是喜歡從他人那裡索取,或總是讓別人為自己做事,可是卻忘了服務別人。「被別人愛」是一件高興的事,然而「愛別人」卻必須要透過努力才能達成。

      ……總是一味地向他人索求來生活的話,那就會變成精神上的乞丐,不會有任何進步、發展。曾經努力過的證據,就在於付出的OK忠訓 如何跟銀行貸款遠遠大過於索取的數量。……

      如此追求讚賞、想要別人褒獎自己、希望別人對自己好的意念,亦是極其自我本位的想法。從人性本來的自由、靈魂的自由等觀點來看,這也是一個巨大的束縛。

      8. 斷除「保存自己的欲」之束縛時,人就能覺悟

      前述三種束縛的共通之處,用一個詞總結就是「保存自己的欲望」。在如此欲望當中,包含著想要維持肉體的意念,希望肉體生命得到尊重的意念,以及想要得到別人稱讚、想要從他人那裡索取的意念。

      於是,如何保存自己的欲望,或者說利己主義,便會束縛人本來的自由、靈魂的自由,或是寬容之心。換言之,它會把原本悠閒自在的自己束縛起來。它會將人禁錮在三次元的物質世界;「被禁錮」,就意味著一種束縛。

      因此,為了還原那個原本自由自在的巨人、強大之人,或抱持偉大力量的人,就必須要斷除如此的束縛,這就是「解脫」的意思。得以解脫之時,人們就能夠獲得覺悟,這即是釋迦教團的思想。

      由此可知,釋迦教團所探究的「人的本質」、做為人的條件,就是「人,即是追求覺悟的存在」。動物不會追求覺悟,植物也不會,只有人才會追求。

      追求覺悟,實際就是尋找「何謂原本的自己」。在某種意義上,這與前面所講述的「探究人的本質」的角度,例如「愛好學習」等是一樣的道理。



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      編/譯者:幸福科學經典翻譯小組
      語言:中文繁體
      規格:平裝
      分級:普級
      開數:14.8*20.8
      頁數:240

      出版地:台灣









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      • 作者:大川隆法

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      • 譯者:幸福科學經典翻譯小組








      • 出版社:九韵文化

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        功能說明



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      • 出版日:2013/2/2








      • ISBN:9789866620775




      • 金石碼:2011920597370




      • 語言:中文繁體




      • 適讀年齡:全齡適讀








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